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  • 江西佛教旅游资源评价与开发

    上则形成庐山、南昌、宜丰、宜黄、吉安、修水等几个中心区域，佛教资源丰密度良好，适宜旅游线状专项产品的开发。如禅宗八祖马祖道一先后在抚州金溪石门寺、赣县宝华寺、宜黄石巩寺、南昌佑民寺、靖安宝峰寺等多所...旅游开发中要始终贯彻环保原则，在环保的前提下发展旅游业。江西佛教旅游资源大多存在于自然景色秀丽之处，与良好的生态环境相伴随，如靖安宝峰寺位于三爪仑国家森林公园内，东林寺位于庐山风景区内等，所以开发佛教...

    田勇/刘明光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012942287.html

  • 佛教经济与佛教旅游

    相似。而此宗教产业又因年代关系衍生文化产业，所以南华寺旅游产业相对比其它寺院发达。　　4．宝峰寺：马祖道场宝峰寺以办佛学院为主。　　5．天童寺：天童寺对中国人而言不具号召力，但因是日本曹洞宗发源地，故有...

    惠 空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21393164470.html

  • 江西禅宗祖庭考察记

    　　江西禅宗祖庭考察记 　　http://www.jxnews.com.cn 　　中国禅宗南宗自六祖慧能之后，分为两大系，一是南岳系，一是青原系，南岳系由马祖自湖南衡山来江西传法，得到大发展，马祖本人最后葬在靖安宝峰寺后。高足有怀海大智禅师，住百丈山。他的传人希运住黄檗山，其徒义玄创临济宗，宗风半天下，其下有两派，即杨岐派、黄龙派，一在萍乡杨岐山，一在修水黄龙山。怀海另一高徒灵佑，在湖南大沩山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062758926.html

  • 北京门头沟的佛教建筑

    。　　宝峰寺位于门头沟区斋堂镇西斋堂北。该寺为始建于明代的寺庙，原有正殿、前殿、配殿等建筑，另有两院为寺僧的房舍，建于山前的台地上。寺旁还有明代建筑的砖塔三座。　　万佛堂始建于辽代，明代1432年再次...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23010167420.html

  • 相思、缙云、温泉寺考

    甲，县西北一百里，在青木关宝峰山上，有宝峰寺，亦名温泉寺。”“温泉寺，（祥里）一甲宝峰山。侍读学士江朝宗有碑。”同治四年《璧山县志·舆地》：“宝峰山。县北八十里，……半山有温泉，泉在温泉寺。……昔传有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585368550.html

  • 圆融将成就大业——记全国政协常委、中国佛教协会会长、江西省政协副主席一诚

    的日常事务时，见废寺遗基，发愿重建寺庙。他遂募款筹资，招工营造，开始了在当年塔毁、殿塌、佛像被轧的废墟上重建和重修马祖道场宝峰寺的工程，以实现虚云老毕生心愿和付嘱法事。他殚精竭虑，艰难运筹，历经六载，...

    万圣兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00410269636.html

  • 马祖禅师与余江马祖岩旅游开发

    佛教旅游是有利的，马祖岩、金龙寺、香炉寺对于佛教信众应当有一定的吸引力。不利方面是香客去云居山和宝峰寺的更多些，相对来马祖岩的会少。这就要依靠宣传，讲清马祖和怀海的师徒关系。马祖还和台湾马祖岛、妈祖...

    陈建国

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491887038.html

  • 宜春农禅初探

    　　宜春农禅初探　　宜春禅宗文化研究会 舒信华 刘英海　　农禅，发端于道信，开拓于弘忍；直到怀海，才将禅行与农作融合为一，并从制度上巩固下来。怀海是“南天八祖”马祖道一门下的“三大士”之一，后继马祖之愿，执掌泐潭寺(今宜春市靖安县宝峰寺)丈席，后移锡大雄山(今宜春市奉新县百丈山)，诲众课徒。其弟子黄檗希运为临济宗开山祖，沩山灵佑及再传弟子仰山慧寂为沩仰宗创始人，及至曹洞宗祖师良价等...

    刘英海

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493187054.html

  • 马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵

    [6] 　　1966年，在江西省靖安县宝峰寺的马祖禅师大庄严塔地宫里面，出土了马祖舍利石函题记[7]，但内中只是提及马祖逝世的年代和建造舍利塔的时间——贞元七年（公元791）——而已。 　　至于...权德舆所撰碑铭。 　　根据《祖堂集》、《宋高僧传》等文献，权德舆所撰写的碑文（一称塔铭），本竖立在马祖入灭的江西省靖安县宝峰寺。 　　但该碑铭在什邡罗汉寺中也曾有过雕镌。可惜，解放以后已经不存在了。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245679055.html

  • 明栋：马祖道一大师在赣弘法圣迹述略

    祥法和尚主持重建殿堂。清代末年，寺宇遭战火毁坏殆尽。　　宝峰寺，初名“泐潭寺”。唐大历年间(766-779)，水潦和尚募地肇基立寺。贞元四年(788)，马祖率徒众路过于此，爱其山水奇胜，嘱徒“吾朽质之日...

    明栋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350240396.html
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